17/9/08
1/9/08
Que lo pario.....
CRONOGRAMA (Tentativo)
Viernes 26 de Septiembre
18.00 Acreditación
19.00 Presentación de la Revista sobre Planes de Estudio
Actividades Culturales: Murga y Bandas
21.30 Cena
22.00 Fogón
Sábado 27 de Septiembre
8.30 Otra Acreditación / Desayuno.
9.00 Apertura.
Integrante de la Comisión F.A.E.T.S. Luján
Invitados especiales.
Historia de F.A.E.T.S.
Fundamentación del Congreso.
11.00 Ponencias: Matanza
Paraná
Madres
San Miguel
Luján
Córdoba
Rosario
La Plata
14.00 Almuerzo en los talleres.
Trabajo en talleres
17.00 Merienda
18.00 Socialización de lo discutido en los talleres.
21.30 Cena
¡¡Fiesta!!
Domingo 28 de Septiembre
09.30 Desayuno
10.00 Proyección de la película Escritorio de Libertad
12.00 Reformas de planes de estudio: socialización por Unidad Académica
13.00 Almuerzo
Elaboración por Unidad Académica del Plan de lucha para el plan de estudios.
14.00 Plenario.
17.00 Cierre.
25/7/08
CONGRESO FAETS 2008
Fundamentación del...
XII Congreso Nacional de Estudiantes de Trabajo Social
“La curricula que nos parió”
Universidad Nacional de Luján
XII Congreso Nacional de Estudiantes de Trabajo Social
“La curricula que nos parió”
Universidad Nacional de Luján
26, 27 y 28 de Septiembre 2008
Desde F.A.E.T.S. Pensamos que es indispensable poner en debate el modelo de universidad; qué y cuáles son los planes de estudio que nos determinan, conocerlos, discutirlos, caracterizarlos y construir propuestas superadoras. Entendemos que un modelo de universidad se enmarca en un modelo de sociedad y por lo tanto, en un proyecto económico, político, social y cultural. En nuestra condición de estudiantes-sujetos protagonistas de esta realidad, creemos que darnos estas discusiones significa poder aportar como colectivo organizado para lograr la construcción de una sociedad más justa y solidaria.
Apelamos a la memoria para no olvidar cuales fueron los procesos que aportaron a constituir la universidad de hoy, que aunque pública, sigue siendo elitista, restrictiva y excluyente.
Creemos necesario recordar por qué este proyecto de sociedad y particularmente de universidad sigue siendo enarbolado hoy por un sector de la comunidad universitaria que pretende que los estudios universitarios sean una máquina de generar mutantes ajenos a la realidad.
Consideramos que el Trabajo Social es una herramienta política para la transformación social y un actor más para construir un nuevo sistema de relaciones sociales, apostando así a un compromiso militante desde nuestro colectivo profesional.
Estas son discusiones que nos venimos dando históricamente desde F.A.E.T.S. En este XII Congreso Nacional de Estudiantes al que damos por nombre “la Currícula que nos parió”, nos convoca la necesidad de pensarnos y repensarnos como actores principales de los procesos de reforma curricular.
Estos procesos se encuentran fuertemente impulsados por la LES[1], aprobada durante el gobierno Menemista, vigente hasta nuestros días, llevada a cabo por organismos externos CONEAU[2] y por exponentes de cada unidad académica que crean espacios para poder recibir los beneficios de la educación mercantilizada. Vienen de la mano de las reformas curriculares implementadas en Latinoamérica por el Banco Mundial, planes de estudio acordes a las políticas sociales que se impulsan desde sectores capitalistas, proyectos de investigación y extensión financiados con deuda externa -FOMEC[3] y PROSOC[4]-, centros de prácticas reducidos a dichos proyectos, etc.
Estos organismos entienden a la educación como mero instrumento de las necesidades de mercado dentro de un sistema que reproduce desigualdades y que atenta contra la educación pública.
El proceso de reformas que se está dando en muchas de las universidades del país es necesario pero debe darse al interior de cada Unidad Académica contemplando sus particularidades y enmarcándose en un proyecto más general que apunte a producir profesionales críticos comprometidos con el campo popular y no simples técnicos burócratas reproductores de políticas neoliberales.
Partimos de entender que los sectores populares constituyen el sostén principal de la Educación Superior, y que al mismo tiempo son quienes tienen el acceso más restringido a la misma, concebimos que la universidad debe estar al servicio de los trabajadores y por ende, debe ser capaz de generar las condiciones necesarias para que todo el pueblo pueda acceder y permanecer en ella.
Desde hace ya mucho tiempo, la realidad de los sectores populares ha cambiado y no podemos permanecer ajenos a ello. Por eso buscamos prácticas transformadoras que nos permitan afianzar la relación universidad-pueblo (Movimientos Sociales, de campesinos, fábricas recuperadas, entre otras.)
Porque desde esta convicción es de donde partimos para la construcción de un proyecto ético político del Trabajo Social, entendiendo a la intervención no solo desde lo discursivo y teórico sino desde la reivindicación de todas las luchas en defensa de la salud, la educación pública y gratuita, la lucha de los Movimientos de desocupados, la lucha por la expropiación de las fábricas bajo control obrero, la de los Movimientos campesinos y los pueblos originarios, como tantos otros. Proyecto este, que debe ser fundamento de los procesos de reforma curricular, así como de nuestro quehacer profesional.
Desde la FAETS creemos que los estudiantes, organizándonos y coordinando a nivel nacional podemos tener incidencia en la reforma de nuestros planes. Por eso en este congreso pretendemos construir propuestas sobre qué trabajador social queremos ser y cómo vamos a lograrlo.
Federación Argentina de Estudiantes de Trabajo Social.
faetsargentina@yahoo.com.ar
[1] Ley de Educación Superior.
[2] Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria.
[3] Fondo para el Mejoramiento de la Calidad Universitaria.
[4] Proyecto de Apoyo a las Ciencias Sociales.
Apelamos a la memoria para no olvidar cuales fueron los procesos que aportaron a constituir la universidad de hoy, que aunque pública, sigue siendo elitista, restrictiva y excluyente.
Creemos necesario recordar por qué este proyecto de sociedad y particularmente de universidad sigue siendo enarbolado hoy por un sector de la comunidad universitaria que pretende que los estudios universitarios sean una máquina de generar mutantes ajenos a la realidad.
Consideramos que el Trabajo Social es una herramienta política para la transformación social y un actor más para construir un nuevo sistema de relaciones sociales, apostando así a un compromiso militante desde nuestro colectivo profesional.
Estas son discusiones que nos venimos dando históricamente desde F.A.E.T.S. En este XII Congreso Nacional de Estudiantes al que damos por nombre “la Currícula que nos parió”, nos convoca la necesidad de pensarnos y repensarnos como actores principales de los procesos de reforma curricular.
Estos procesos se encuentran fuertemente impulsados por la LES[1], aprobada durante el gobierno Menemista, vigente hasta nuestros días, llevada a cabo por organismos externos CONEAU[2] y por exponentes de cada unidad académica que crean espacios para poder recibir los beneficios de la educación mercantilizada. Vienen de la mano de las reformas curriculares implementadas en Latinoamérica por el Banco Mundial, planes de estudio acordes a las políticas sociales que se impulsan desde sectores capitalistas, proyectos de investigación y extensión financiados con deuda externa -FOMEC[3] y PROSOC[4]-, centros de prácticas reducidos a dichos proyectos, etc.
Estos organismos entienden a la educación como mero instrumento de las necesidades de mercado dentro de un sistema que reproduce desigualdades y que atenta contra la educación pública.
El proceso de reformas que se está dando en muchas de las universidades del país es necesario pero debe darse al interior de cada Unidad Académica contemplando sus particularidades y enmarcándose en un proyecto más general que apunte a producir profesionales críticos comprometidos con el campo popular y no simples técnicos burócratas reproductores de políticas neoliberales.
Partimos de entender que los sectores populares constituyen el sostén principal de la Educación Superior, y que al mismo tiempo son quienes tienen el acceso más restringido a la misma, concebimos que la universidad debe estar al servicio de los trabajadores y por ende, debe ser capaz de generar las condiciones necesarias para que todo el pueblo pueda acceder y permanecer en ella.
Desde hace ya mucho tiempo, la realidad de los sectores populares ha cambiado y no podemos permanecer ajenos a ello. Por eso buscamos prácticas transformadoras que nos permitan afianzar la relación universidad-pueblo (Movimientos Sociales, de campesinos, fábricas recuperadas, entre otras.)
Porque desde esta convicción es de donde partimos para la construcción de un proyecto ético político del Trabajo Social, entendiendo a la intervención no solo desde lo discursivo y teórico sino desde la reivindicación de todas las luchas en defensa de la salud, la educación pública y gratuita, la lucha de los Movimientos de desocupados, la lucha por la expropiación de las fábricas bajo control obrero, la de los Movimientos campesinos y los pueblos originarios, como tantos otros. Proyecto este, que debe ser fundamento de los procesos de reforma curricular, así como de nuestro quehacer profesional.
Desde la FAETS creemos que los estudiantes, organizándonos y coordinando a nivel nacional podemos tener incidencia en la reforma de nuestros planes. Por eso en este congreso pretendemos construir propuestas sobre qué trabajador social queremos ser y cómo vamos a lograrlo.
Federación Argentina de Estudiantes de Trabajo Social.
faetsargentina@yahoo.com.ar
[1] Ley de Educación Superior.
[2] Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria.
[3] Fondo para el Mejoramiento de la Calidad Universitaria.
[4] Proyecto de Apoyo a las Ciencias Sociales.
3/7/08
2 de Julio. Día del TS????????
En las 2ª jornadas nacionales de asistencia social llevadas a cabo en Mendoza en el año 1961 se decide que el 2 de julio va a ser nuestra fecha….. El fundamento de tal elección se vincula estrechamente a la hegemonía de la Iglesia católica como sustento ideológico de nuestra identidad....
SEMANA DE ACTIVIDADES - HASTA EL JUEVES 26 DE JUNIO
KOSTEKI - SANTILLÁN: A 6 años NO BAJAMOS LAS BANDERAS
Hace 6 años, el 26 de junio de 2002, como resultado de un plan represivo planificado, ordenado y encubierto por el gobierno de Eduardo Duhalde fueron asesinados Darío Santillán y Maximiliano Kosteki.
Mediante la lucha popular logramos las condenas a prisión perpetua para el ex comisario Fanchiotti y el cabo Acosta. La causa federal en la que deben investigarse las responsabilidades políticas en los asesinatos, que se tramita en el juzgado federal Nº4 a cargo de Ariel Lijo, registra escaso trámite a la fecha. Las causas por las que murieron Darío y Maxi siguen vigentes.
Mediante la lucha popular logramos las condenas a prisión perpetua para el ex comisario Fanchiotti y el cabo Acosta. La causa federal en la que deben investigarse las responsabilidades políticas en los asesinatos, que se tramita en el juzgado federal Nº4 a cargo de Ariel Lijo, registra escaso trámite a la fecha. Las causas por las que murieron Darío y Maxi siguen vigentes.
13/5/08
Textos para el debate.....
Textos de actualidad....
- Chavez, Trotsky y el Programa de Transición.
- PJ:¿El partido de los DDHH? (A. Argumedo)
- ¿De qué polarización estamos hablando? (Svampa)
- Che a 40 años. (Korol)
- Análisis regional. (Dieterich)
27/4/08
Trabajo Social FAETSIANO!!!!
Momentos con mayor presencia.....
momentos con menor presencia.....(en la facu)
pero siempre construyendo un proyecto politico de conjunto con los sectores populares y apostando al Trabajo Social Faetsiano.....
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Como contamos en otros momentos venimos trabajando en conjunto con el Movimiento de Trabajadores Desocupados MTD Darío Santillán (FPDS) y las cosas siguen avanzando....
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Esté año desde FAETS venimos aportando fuertemente a lo que es la creación del Bachillerato Popular para jóvenes y adultos, en el marco del MTD.
El bachillerato ya está oficializado por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (existe una resolución oficial que lo reconoce, falta que figure en el Boletín Oficial).
El bachillerato, no sólo es un espacio para que compañeros puedan finalizar sus estudios y puedan recibir esa acreditación que tanto requiere la sociedad para no quedar aún más excluidos. También es un espacio de disputa acerca del conocimiento, de como se construye, de como se socializa. Es un espacio de disputa y también de formación, que genera constantemente discusiones que nos fortalece como profesionales o futuros profesionales en nuestro proyecto de sociedad.
En este marco el Viernes 2 de Mayo realizamos una actividad de conjunto con los estudiantes y docentes del bachillerato y compañeros del MTD en la Facultad, pasando una película de Reymundo Gleyzer y contando con la presencia de Juana Sapire -compañera y sonidista del equipo de trabajo de reymundo. De la actividad participamos más de 30 compañeros. Actividad que resulto muy positiva!!!
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Por otra parte, desde el año pasado venimos desarrollando centros de práctica para la facultad. algo que después de mucho tiempo pudimos parir los faetsianos de uba.....
El año pasado comenzamos con Taller II en el área de vivienda.
Esté año las compañeras continúan en el Taller III con la ardua tarea de la construcción de un proyecto novedoso para los y las hijas de quienes cursan el bachillerato.....la escuelita.
La escuelita es un proyecto que pretende cambia la realidad actual donde los hijos e hijas "tienen que estar en un lugar" para que sus padres puedan estudiar o trabajar y lograr que la escuelita sea el lugar al que los chicos quieren ir, el lugar que se ganaron, donde puedan desarrollarse.
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También damos inicio a un nuevo taller, Taller II (es decir este año tenemos cuatro compañeras en taller III y dos compañer@s en taller II). En el mismo se sumaron una compañera y un compañero el proyecto en el que trabajaran es el mismísimo bachillerato.
La idea es trabajar en conjunto con otros bachilleratos, conocer otras experiencias, trabajar en conjunto con los estudiantes, entre otras cosas.
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Pero la FAETS siempre ha jugado un papel importante, de referencia, dentro de la facultad y debe seguir siendo así.....
hoy estamos atravesando un recambio generacional, porque nos vamos graduando, vamos terminando y entonces es necesario sumar nuevos brazos que crean en el mismo proyecto de Trabajo Social Faetsiano que venimos construyendo hace más de 10 años.....
Por eso invitamos a participar de los próximos espacios de discusión que realizaremos en la facultad para que más compañeros tomen esta importante herramienta de lucha en sus manos....
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Nosotros no hacemos films para morir, sino para vivir, para vivir mejor .
Y si se nos va la vida en ello,
vendrán otros que continuarán...(Raymundo Gleyzer, 1974)
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CINE DEBATE
CORTOS DOCUMENTALES
DE RAYMUNDO GLEYZER
VIERNES 2 DE MAYO
20 HS.
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
SUB-SEDE CONSTITUCIÓN
SANTIAGO DEL ESTERO 1029
AULA 106
INVITADA ESPECIAL: JUANA, COMPAÑERA Y COLEGA DE RAYMUNDO
CONVOCAN: FAETS Y BACHILLERATO POPULAR DARÍO SANTILLÁN
CORTOS DOCUMENTALES
DE RAYMUNDO GLEYZER
VIERNES 2 DE MAYO
20 HS.
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
SUB-SEDE CONSTITUCIÓN
SANTIAGO DEL ESTERO 1029
AULA 106
INVITADA ESPECIAL: JUANA, COMPAÑERA Y COLEGA DE RAYMUNDO
CONVOCAN: FAETS Y BACHILLERATO POPULAR DARÍO SANTILLÁN
22/4/08
Miércoles 23, 15 hs.: Concentración en IMPA
Desde la COMISION UBA FAETS venimos impulasando el Bachillerato Popular DARÍO SANTILLÁN, en el barrio de Constitución y nos sumamos a la lucha de los trabajadores del IMPA para la recuperación de la fábrica donde tambien funciona el Bachillerato Popular de IMPA.
El trabajo, la salud, la educación, no se negocian!!!
NO AL CIERRE DE I.M.P.A., primera empresa recuperada por los obreros.
El martes 15, por la noche, la policía desalojó a los trabajadores. Quieren cerrar IMPA para seguir con los negociados inmobiliarios del gobierno. El jueves 17 reprimieron a los trabajadores, estudiantes, profesores y vecinos que manifestaban en la puerta de la fábrica, llevándose a por lo menos 24 detenidos. IMPA es una empresa recuperada y administrada por los trabajadores, abierta a la comunidad, cuyo proyecto político incluyó la apertura de un bachillerato, un centro cultural, una sala de primeros auxilios, y que tiene en primera línea a la solidaridad y no la competencia como forma de relacionarse en ésta sociedad
Desde 1998 hay presiones económicas, judiciales, políticas y acciones policiales como parte de una política de Estado que deja al margen a todos los trabajadores de empresas recuperadas, que hace años vienen sosteniendo su fuente de trabajo. La situación que hoy atraviesa IMPA es igual a la de muchas otras empresas recuperadas que luego de mas de seis años se encuentran en situación de precariedad ante la falta de una ley nacional de expropiación y de financiamiento para la producción.
Plan de Lucha:
-Domingo 20, 15 hs: tocan “Dialéctica” y “S.M.R.” en IMPA (Querandíes y Pringles)
-Lunes 21, 13 hs: clases abiertas de los bachilleratos populares en IMPA
-Martes 22, 13hs: clases abiertas de los bachilleratos populares, 15 hs. Concentración en IMPA para ir a cortar Av. Rivadavia.
-Miércoles 23, 15 hs.: Concentración en IMPA.
-La fábrica es de todos, luchemos para no perderla.
-No a la represión. Libertad a todos los detenidos. IMPA es de los trabajadores.
-Llamamos a todos los vecinos, trabajadores, organizaciones sociales, estudiantiles, políticas, de DDHH, Y A TODA LA COMUNIDAD A SOLIDARIZARSE!!!
El trabajo, la salud, la educación, no se negocian!!!
NO AL CIERRE DE I.M.P.A., primera empresa recuperada por los obreros.
El martes 15, por la noche, la policía desalojó a los trabajadores. Quieren cerrar IMPA para seguir con los negociados inmobiliarios del gobierno. El jueves 17 reprimieron a los trabajadores, estudiantes, profesores y vecinos que manifestaban en la puerta de la fábrica, llevándose a por lo menos 24 detenidos. IMPA es una empresa recuperada y administrada por los trabajadores, abierta a la comunidad, cuyo proyecto político incluyó la apertura de un bachillerato, un centro cultural, una sala de primeros auxilios, y que tiene en primera línea a la solidaridad y no la competencia como forma de relacionarse en ésta sociedad
Desde 1998 hay presiones económicas, judiciales, políticas y acciones policiales como parte de una política de Estado que deja al margen a todos los trabajadores de empresas recuperadas, que hace años vienen sosteniendo su fuente de trabajo. La situación que hoy atraviesa IMPA es igual a la de muchas otras empresas recuperadas que luego de mas de seis años se encuentran en situación de precariedad ante la falta de una ley nacional de expropiación y de financiamiento para la producción.
Plan de Lucha:
-Domingo 20, 15 hs: tocan “Dialéctica” y “S.M.R.” en IMPA (Querandíes y Pringles)
-Lunes 21, 13 hs: clases abiertas de los bachilleratos populares en IMPA
-Martes 22, 13hs: clases abiertas de los bachilleratos populares, 15 hs. Concentración en IMPA para ir a cortar Av. Rivadavia.
-Miércoles 23, 15 hs.: Concentración en IMPA.
-La fábrica es de todos, luchemos para no perderla.
-No a la represión. Libertad a todos los detenidos. IMPA es de los trabajadores.
-Llamamos a todos los vecinos, trabajadores, organizaciones sociales, estudiantiles, políticas, de DDHH, Y A TODA LA COMUNIDAD A SOLIDARIZARSE!!!
8/4/08
12 y 13 de ABRIL
2008
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1º Mesa Nacional de F.A.E.T.S.
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UNLu
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-Más presupuesto para las universidades
-Renta para todos los docentes
-Edificio UNICO PARA SOCIALES!!!
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PJ: ¿El partido de los Derechos Humanos?
Alcira Argumedo
Confusiones entre el campeón y la copa
A veces se producen confusiones en los méritos y el protagonismo de diferentes actores, cuyo resultado son absurdas paradojas. Es el caso del corredor que gana la carrera de los 10.000 metros llanos y sale campeón: como corresponde, determinada persona le entrega una copa. Pero, quizás debido a la emoción o al cansancio, el corredor comienza a sentir que es campeón porque ha recibido una copa y no por la carrera de los 10.000 metros llanos. A su vez, ese sentimiento da un valor cada vez mayor a quien entregó la copa. La carrera de los 10.000 metros llanos va quedando en la bruma; y el corredor confundido idolatra y se subordina al que supuestamente tuvo todo el mérito y la grandeza de hacerlo campeón, en tanto le entregó la copa.
Alcira Argumedo
Confusiones entre el campeón y la copa
A veces se producen confusiones en los méritos y el protagonismo de diferentes actores, cuyo resultado son absurdas paradojas. Es el caso del corredor que gana la carrera de los 10.000 metros llanos y sale campeón: como corresponde, determinada persona le entrega una copa. Pero, quizás debido a la emoción o al cansancio, el corredor comienza a sentir que es campeón porque ha recibido una copa y no por la carrera de los 10.000 metros llanos. A su vez, ese sentimiento da un valor cada vez mayor a quien entregó la copa. La carrera de los 10.000 metros llanos va quedando en la bruma; y el corredor confundido idolatra y se subordina al que supuestamente tuvo todo el mérito y la grandeza de hacerlo campeón, en tanto le entregó la copa.
Leer completo el artículo entrando a los comentarios.....
CALENDARIO ACADEMICO 2008
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Carlos Fuentealba, la Patagonia rebelde,
y la historia que continúa.
(Leer en comentarios.....)
21/3/08
A 32 AÑOS DEL GOLPE GENOCIDA!
INGRESA A LOS COMENTARIOS.....
Hay notas del Movimiento de Campesinos de Santiago del Estero MOCASE, del Movimiento de Campesinos de Córdoba MCC y más sobre el conflico "del campo"....
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